November 2014 ~ Kumpulan Makalah

Nama: Hasnan Adip Avivi

Kelas/Semester:

B/5

Sejarah Singkat Orientalisme

Kata oriental (adj.) dalam kamus Webster’s diartikan: relating to, caharacteristic of or coning from orien. Atau sesuatu yang berhubungan, karateristik dari atau yang datang dari timur. Seperti yang disimpulkan Said dalam teori orientalismenya, dia membagi empat jenis relasi kekuasaan (hegemoni) yang hidup dalam diskursus orientalisem:

1.Kekuasaan politis (pembentukan Kolonialisme dan imperalisme)

2.Kekuasaan intelektual (mendidik Timur melalui sains, linguistik, serta pengetehuan lain)

3.Kekuasaan cultural (Kanonisasi selera, teks, dan nilai-nilai, misalnya timur memiliki katagori estetika kolonial yang biasa ditemukan di Negara-negara bekas kolonialisme, semisal, India, Mesir)

4.Kekuasaan moral (apa yang baik dilakukan dan tidak dilakukan oleh Timur)

Faktor-Faktor Yang Meltarbelakangi Munculnya Orientalisme

1.Faktor Ilmiyah dan Akademik

Diduga dorongan ilmiyah dan akademik merupakan faktor awal yang melatar belakangi munculnya orientalisme.

2.Faktor Kolonialisme

Diantara faktor yang lain yang mendorong munculnya orientalisme adalah factor kolonialisme. Motif ini kelak tercermin dari berhasilnya Barat dalam menguasai berbagai Negara di Timur.

3.Faktor ideology (agama)

Tercermin setidaknya dari awal-awal abad ke 19 par orientalis yang berusaha memusatkan kajian mereka terhadap islam. Maka kemudian munculah nama-nama semisal Noldeke, Wattdan lain sebagainya.

Perkembangan Studi Al-Qur’an di Barat

Munculnya studi Al-Qur’n di Barat diduga kuat lantaran sifat iri bahkan sekarang untuk melakukan studi kritis terhadap teks Al-Quran sebagaimna yang kita lakikan terhadap kitab suci Yahudi yang berbahasa ibrani-Arami dan kitab suci Kristen yang berbahasa Yunani. Seruan ini tentu saja muncul karena dilatarbelakangi oleh kekecewaan para sarjana Kristen maupun Yahuditrrhadap kitab suci mereka di satu pihak, serta kecemburuan mereka terhadap Al-Qur’an di sisi lain harus di sadari bahwa mayoritas ilmuan ilmuwan dan cendekiawan Kristen maupun Yahudi sudah lama otentisitas kitab suci mereka

Barang kali alasn di atas para orientalis kemudian mulai mengarahkan perhatian mereka dengan dengan mengkaji Al-Qur’an. Namun di samping karena alas an-alasan di atas para orientalis paham betul bahwa Al-Qur’an adalah sumber utama ajaran islam serta bangunan seluruh keilmuan islam.

Orientalis Al-Qur’an dan Sanggahan terhadap Orientalis

Dalam sejarah islam persoalan-persoalan seputar kodifikasi mushaf Al-Qur’an, kronologi, serta urutan surah ataupun ayat sebenarnya telah cukup banyak di bahas oleh utama klasik. Masalah kodifikasi Al-Qur’an dan munculnya banyak mushaf lain seperti yang diajukan oleh Noldeke, Ricard Bell, Arthur Jeffery, Montgomery Watt yang kemudian menganggap bahwa mushaf Usmani sebagai Al-Qur’an Usmani hasil rekayasa tim Zadi.

Orientlisme dan Studi Hadis

Setelah para orientalis melakukan serangan serius terhadap Al-Qur’an serangan selanjutnya di tunjukan kepada hadia Nabi. Orientalis yang muncul untuk mengritik hadis nabi adalah Joseph Schachet, seorang orentalis keturunan Yahudi asal Jerman yang terkenal dangan teori common liknknya.

Counter terhadap Teori Orientalis

Keritik terhadap kesimpulan para orientalis pengkaji hadis tidak hanya muncul dari kalangan umat islam, tetapi dari kalangan orientalis sendiri.

Orientalis di Era sekarang

Harus diakui bahwa orientalisme telah berlangsung selama ratusan-tahun dan selama itu terjadi pergulatan ilmiyah yang serius terlepas dari berbagai motivasi yang mendasarinya.

Pengaruh Budaya Barat Di Era Globalisasi

Makalah

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah

Pengantar Oksidentalisme

Dosen Pengampu:

Najib Bukhori, Lc M.Th.I

oleh:

Hasnan Adip Avivi

PROGRAM STUDI ILMU AL QUR’AN DAN TAFSIR

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM (STAI) AL ANWAR

SARANG REMBANG

2014

I. Pendahuluan

Di Era Globalisasi ini kebiasaan-kebiasaan orang barat yang telah membudaya hampir dapat kita saksikan setiap hari melalui media elektronik dan cetak serta internet yang celakanya kebudayaan orang-orang barat tersebut bersifat negatif dan cenderung merusak serta melanggar norma kita dan ditonton serta ditiru oleh orang-orang kita terutama para remaja yang menginginkan kebebasan seperti orang-orang barat. Kebudayan-kebudayaan barat tersebut dapat kita mulai dari pakaian dan mode, musik, film sampai pada pergaulan dengan lawan jenis. Globalisasi menyentuh hampir seluruh aspek penting kehidupan, menciptakan berbagai tantangan dan permasalahan baru yang harus dijawab, dan dipecahkan dalam upaya memanfaatkan efek globalisasi itu sendiri guna untuk kepentingan kehidupan. Untuk itu perlu adanya analisis dan tindakan pencegahan bahkan pembatasan agar dapat menyaring masuknya budaya-budaya asing ke Indonesia terutama yang tak sesuai dengan budaya ketimuran dan yang membawa dampak negative.

II. Pengaruh Budaya Barat di Era Globalisasi

A. Pengertian budaya

Budaya adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifatnyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.[1]

B. Media apa sajakah yang berperan dalam masuknya budaya Barat

Seperti yang telah disampaikan sebelumnya bahwa ada beberapa faktor yang juga ikut andil dalam meyebarluaskan budaya asing khususnya pengaruh buruk bagi budaya bangsa diantaranya:

a. Televisi

Berbagai acara maupun film yang disuguhkan oleh stasiun televisi swasta khususnya yang mengadaptasi acara channel luar negeri tak jarang mengandung nilai-nilai kekerasan maupun pornografi.

b. Internet

Seiring perkembangan zaman. dewasa kini internet bukanlah barang mewah lagi,Semua kalangan, usia, dan jenis kelamin menjadi satu dalam urusan minat penggunaan internet. Internet sebagai penyedia data, komunikasi, hiburan dan pengetahuan memang sangat penting manfaatnya, namun jika sudah menyangkut dalam hal Hak Asasi, semua orang sepertinya merasa benar jika mengakses, mengunggah bahkan menyebarluaskan suatu file, data ataupun situs yang mengandung unsur sara, pornografi maupun kekerasan.

c. Turis asing dan pedagang (mancanegara)

Sebagai negara yang mempunyai potensi wisata alam serta hasil bumi yang melimpah, Indonesia tentunya menjadi surga bagi penikmat wisata dan sasaran dari pedagang Internasional. Tak jarang diantara mereka yang menetap cukup lama bahkan tinggal di Indonesia serta memberikan kontribusi budaya dari hal terkecil seperti pola hidup dan keyakinan.

d. WNI yang bekerja, menepuh study dan berlibur di luar negeri.

Banyaknya pelajar, tenaga kerja Indonesia baik yang di kantor pemerintahan maupun swasta serta para pelancong yang berada di luar negeri tak jarang mereka pulang membawa budaya (keseharian) mereka selama di luar negeri dan tanpa disadari ikut merubah tatanan nilai-nilai budaya dalam negeri.[2]

C. Pengaruh budaya Barat terhadap remaja disuatu Negara

Seperti yang kita ketahui bahwa para remaja sifatnya terbuka terhadap informasi yang datang dari luar, dan mereka juga suka meniru. Sehingga mereka merubah gaya hidup mereka yang metropolis, dimana mereka terbiasa dengan kehidupan malam, pergaulan bebas, narkotika dsb. Secara otomatis, hal itu dapat menghilangkan norma kesopanan dalam diri remaja yang seharusnya ada pada mereka sebagai ciri khas masyarakat yang berbudi pekerti. Yang lebih parahnya lagi, gaya hidup seks bebas yang sepertinya sudah lazim dikalangan para remaja. Awalnya, mereka hanya menonton film porno yang didapat dari internet, kemudian timbul rasa mereka ingin mencoba hal itu dan akhirnya terjadi berbagai kemungkinan yang berbahaya.[3]

D. Faktor-faktor yang mempengaruhi masuknya budaya Barat

a. Kurangnya Penjagaan yang ketat

Sepertinya kurang adanya badan seleksi khusus yang bisa menyeleksi budaya-budaya asing negatif yang masuk suatu Negara. Seperti masih banyaknya gambar serta video porno yang didatangkan dari Negara Barat.

b. Gaya hidup yang berkiblat pada barat

Saat ini banyak Negara yang meniru gaya hidup atau lifestyle orang-orang bule atau lebih berkiblat kebarat-baratan, yakni melakukan sex bebas, berpakaian mini, ataupun kumpul kebo. Istilah ini digunakan kepada pasangan yang bukan muhrimnya tetapi tinggal seatap tidak dalam tali pernikahan. Di berbagai Negara gaya hidup ini tidak dibenarkan karena menyalahi beberapa norma yakni norma agama, norma kesusilaan, norma kesopanan. Sanksi yang diberikan bagi yang melanggar juga cukup berat terutama pada lingkungan sekitarnya. Orang-orang yang melakukan “kumpul kebo” atau tinggal serumah tanpa ikatan pernikahan ini akan dipandang kurang pantas oleh warga sekitar. Sanksi yang diberikan masyarakat tidak berat tetapi cukup menyakitkan karena bisa-bisa akan mengucilkan orang yang melakukan kegiatan ini.

c. Menyalagunakan Tekhnologi

Seperti sempat kita bahas diatas bahwa pemanfaatan tekhnologi yang salah dapat mempermudah arus budaya asinya negatif yang masuk. Seperti Internet sekarang ini internet banyak disalahgunakan untuk hal-hal negatif, seperti ada situs porno, melakukan hal penipuan, dll. Orang-orang menyalahgunakan pemanfaatan tekhnologi ini denga cara yang tidak benar. Orang-orang bisa mengakses dengan mudah situs-situs porno yang mereka inginkan. Hal ini membawa dampak buruk bagi yang menikmatinya.[4]

E. Masuknya gaya hidup budaya Barat ke dalam masyarakat di Era Globlasisasi

Masuknya unsur-unsur asing yang diadopsi oleh masyarakat disuatu negara dianggap dapat mengancam nilai-nilai, tatanan hidup, gaya hidup, sikap, dan dan pikiran, hal ini merupakan salah satu akibat dari adanya keterbukaan dan hubungan dengan bangsa lain. Adanya globalisasi dan komunikasi yang semakin terbuka, hubungan antar bangsa semakin mudah selain berdampak positif juga berdampak negatif. Dimana nilai-nilai sosial budaya asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita ikut masuk dalam kebudayaan bangsa, akibatnya akan mempengaruhi pola pikir, sikap hidup, dan perbuatan kita. Sejalan dengan itu, nilai-nilai sosial budaya yang belum sesuai dengan nilai budaya suatu bangsa juga dapat ikut diserap.

A. EGOISME (yaitu hanya mementingkan diri sendiri)

B. MATERIALISME (yaitu pandangan yang mengutamakan materi)

C. SEKULARISME (yaitu paham yang mengajarkan bahwa moralitas tidak perlu diajarkan pada ajaran agama)

D. EKSTRIMISME (yaitu pikiran atau pandangan yang melampaui batas kebiasaan atau norma-norma)
E. CHAUVIMISME (yaitu paham yang mengagungkan bangsa sendiri dan merendahkan bangsa orang lain)

F. ELITISME (yaitu pikiran atau pandangan dari seseorang yang merasa dirinya merupakan orang atau sekelompok orang yang terpandang atau sederajat tinggi hingga orang lain dianggap rendah)

G. DISKRIMINATIF (yaitu sifat yang suka membeda-bedakan orang dengan orang lain)

H. KONSUMTIF (sifat seseorang yang suka membelanjakan uangnya untuk barang-barang yang tidak menghasilkan manfaat)

I.GLAMORISTIK (yaitu suatu sikap atau gaya hidup yang bermewah-mewahan).[5]

F. Tindakan yang diperlukan untuk menyaring budaya Barat

Berbicara tentang tindakan tentu kita langsung berfikir akan langkah/aksi dalam menyikapi keadaan yang sudah menjadi realita tersebut. ternyata kita juga perlu melakukan filterisasi terhadap budaya Barat :

a. Pembekalan moral dan nilai-nilai religius sejak dini

b. Mengenalkan, mengajarkan dan senantiasa memelihara rasa nasionalisme mulai dari hal-hal terkecil yaitu membiasakan memakai produk dalam negeri, mengembangkan minat dalam mempertahankan kesenian daerah dan sebagainya.

c. Filterisasi diri dalam menyeleksi budaya yang dianggap menyimpang dari susila kapan saja dan dimana saja kita berada.

d. Pengawasan dini terhadap pengaksesan situs internet, acara televisi dan pergaulan terutama bagi yang masih dibawah umur.

III. Kesimpulan

Budaya adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan. Misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat

ada beberapa faktor yang juga ikut andil dalam meyebarluaskan budaya asing khususnya pengaruh buruk bagi budaya bangsa.

Masuknya unsur-unsur asing yang diadopsi oleh masyarakat disuatu negara dianggap dapat mengancam nilai-nilai, tatanan hidup, gaya hidup, sikap, dan dan pikiran.

ternyata kita juga perlu melakukan filterisasi terhadap budaya Barat salah satunya yaitu Pembekalan moral dan nilai-nilai religius sejak dini

Daftar Pustaka

Mubarak, Achmad. Nasionalis Religius Jati Diri Bangsa Indonesia,(Jatiwaringin: PT.Bina Rena Pariwara 2004).

Niniek, Sri Wahyuni. Manusia dan Masyarakat. Jakarta: Ganeca Exact. 2007

http://andriyanto809.blogspot.sg/2012/03/pengaruh-budaya-asing-yang-masuk-ke_17.html(diunduh pada 30-10-2014)

http://lifestyle.kompasiana.com/urban/2010/11/02/westernisasi.html(diunduh pada 01-12014)

http://sukasuuka.blogspot.sg/2014/03/makalah-budaya-asing-di-indonesia_6.html(diunduh pada 01-11-2014)

[1] Sri Wahyuni, Niniek, Manusia dan Masyarakat. Jakarta: Ganeca Exact. 2007

[2]Achmad Mubarak. Nasionalis Religius Jati Diri Bangsa Indonesia,(Jatiwaringin: PT.Bina Rena Pariwara 2004).

[3] http://sukasuuka.blogspot.sg/2014/03/makalah-budaya-asing-di-indonesia_6.html(diunduh pada 01-11-2014)

[4] http://andriyanto809.blogspot.sg/2012/03/pengaruh-budaya-asing-yang-masuk-ke_17.html(diunduh pada 30-10-2014)

[5] http://lifestyle.kompasiana.com/urban/2010/11/02/westernisasi.html(diunduh pada 01-11-2014)